Jean-Pierre Bayard

1920-2008

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Jean-Pierre Bayard n’est plus et il manquera beaucoup à tous ceux - nombreux - qui connurent à son contact et au travers de son oeuvre imposante l’éclat de sa grande lumière. Avec Serge Hutin, disparu il y a quelques années c’est toute une génération qui laisse une place vide, celle d’un ésotérisme sotériologique de qualité. Qui saura les remplacer ?

Disparu le 6 mars 2008, il convient d’évoquer ici la vie et l’œuvre de cet homme d’exception, y compris dans sa transmission nécessaire. Voici en résumé l’essentiel de ce qui peut être dit si peu de jours après la mise en terre à Loiré, commune dont dépend le Puy-Bardot, lieu de retraite de l’auteur, très exactement le vendredi 7 mars dernier.

Ses activités publiques ont toutes été accomplies en rapport avec des convictions élevées. Ingénieur de l’École Supérieur des Travaux Publics, ingénieur principal militaire, intégré à l’Institut du Pétrole, ce « fonctionnaire » se pencha curieusement sur les « courants vagabonds » menaçant mystérieusement les structures monumentales. Autrement dit, selon la manière de l’illustre Frère Benjamin Franklin avec l’électricité, notre secret alchimiste s’adonnait à la science expérimentale pour pénétrer le « dessein des Frères obscurs », explicables ou non, régissant la nature des mondes. Il est vraisemblable que l’orientation de l’ingénieur ait incité son esprit, lui aussi vagabond à choisir le champ privilégié du Compagnonnage issu des confréries et des corporations du Moyen-Âge. Sa thèse de doctorat es lettres réunit les savoirs relatifs aux « opératifs » dont la parenté avec nous est confirmée par l’histoire de la Maçonnerie spéculative attachée aux outils du métier avec les justes limites exigées par l’histoire générale distinguant dans ce domaine l’authentique et le légendaire.

L’oeuvre : de la pierre brute à la pierre cubique

Elle est dominée sur le plan de l’enseignement par les deux volumes consacrés au Symbolisme Maçonnique et Traditionnel. Ils servent de référence pour les travaux en Loge à tous les degrés du Rite Écossais Ancien et Accepté. Et, au même niveau, la Grande Encyclopédie Maçonnique des Symboles porte témoignage de l’étendue des recherches et d’une existence dans sa plénitude.

En dehors de ces « cathédrales du savoir », appartenant au genre de l’imaginaire et de la féerie, première venue, une Histoire des Légendes, publiée en Que sais-je, Les Francs juges de la Sainte Vehme, La Légende de Saint Brandan, et sur le plan historique des énigmes, le Plaidoyer pour Gilles de Rais, Maréchal de France, sujet qui aboutit en 1992 à un procès fictif « mitonné » avec Jean-Pierre et qui fit quelque bruit à l’époque.

Attentif au celtisme et à l’affût de ses traces, Jean-Pierre Bayard sut porter un regard symbolique et neuf sur l’histoire traitée selon la Tradition. On retiendra en particulier Les Sacres et Couronnements Royaux, inspiré par Marc Bloch, fondateur des Annales, dans sa magistrale réflexion sur Les Rois Thaumaturges. Rien n’est omis dans un récit plongeant ses racines dans les plus anciennes sources de type noachite et autres.

Dans un autre registre différent, signalons les travaux sur les mystères du monde souterrain, Le Sens Caché des Rites Funéraires, Les Déesses Mères et Vierges Noires, sans compter d’innombrables notes, conférences, articles et publications produits sur les connaissances de valeur symbolique et d’ordre spirituel reliant entre eux les apports majeurs du Rite Écossais Ancien et Accepté.

Il reste, au terme de cet hommage, à faire l’éloge de la transmission généreuse d’un patrimoine telle que la concevait Jean-Pierre Bayard, au-dessus de toutes préoccupations matérielles, et soucieux de l’avenir de l’Ordre. Ce Maçon exemplaire a voulu laisser ses collections bibliothécaires et documentaires à l’obédience dont il était un membre indéfectible : la Grande Loge de France. Elles constituent le fonds Bayard. Le souhait du donateur est que les chercheurs puissent accéder, sous la surveillance de la Grande Loge de France, à un outil de travail offert à tous dans l’intérêt de la Maçonnerie spiritualiste.

Bibliographie succinte :

La Symbolique du monde souterrain et de la caverne (G. Tredaniel)
La Tradition cachée des cathédrales : du symbolisme médiéval à la réalisation architecturale (Dangles)
La Spiritualité de la franc-maçonnerie : de l’ordre initiatique traditionnel aux obédiences (Dangles)
Symbolique du labyrinthe : sur le thème de l’errance (huitème jour)
Le sens caché des rites mortuaires (Dangles)
Le compagnonnage aujourd’hui : tradition vivante (Dangles)
Précis de franc-maçonnerie (Dervy)
Tradition et sciences secrètes
Papus, occultiste, ésotériste ou mage ? - Anthologie Thematique (Ediru)
Trente Trois (Ivoire-Clair)
La symbolique du Temple (Edimaf)
Symbolisme du caducée (G. Tredaniel)
La spiritualité de la Rose-Croix (Dualpha)
Symbolisme Traditionnel T1 (Edimaf)
Symbolisme Traditionnel T2 (Edimaf)
Les pactes sataniques (Dervy)
Le symbolismedu feu (G. Tredaniel)
La légende Saint Brandan (G. Tredaniel)

Voir l’interview réalisé sur le site des Baladins de la Tradition

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Posté le 21 mai 2008